للصالحين كلام يدمي القلوب، وللشعراء نبرات في الحب الإلهي ماأعظمها...كيف جلت قدرته، وكيف عظمت مغفرته، وكيف يبدو لطفه..ولشوقي وغيره هذه الكلمات:
وقص الأثر وأجمع الخُبرَ والخَبر، كيف طرأت لك فى الفلك، وأختلاف النور والحلك، وهذا الهواء المشترك، ترى الله دل المُلك على المَلِك، أوقف بالأرض سلها من زم السحاب وأجراها وأرسل الرياح وعراها وأقعد الجبال وأنهض غراها من الذى بدأها غبرات ثم جمعها صخرات ثم فرقها مشمخرات راسيات ،أو سل النمل من أدقها خلقاً وسلكها طرقاً وملئها خلقاً تبتغى رزقاً أو سل النحل من ألبسها الحبر وقلدها الإبر وأطعمها صفو الزُهر فتخرج طعاماً طاهراً للبشر تعالى الله دل المُلك على المَلك.. إن قُلت الطبيعة فمن طبعها والنُظم المتدافعة من الذى دفعها، يا مُلحد ما الفرق بيننا وبينك إلا أنك عجزة فقولت سرٌ من الأسرار وعجزنا نحن فقولنا الله وراء كل ستار .
الصلاة:
الصلاة...لو لم تكن رأس العبادات لعُدت من صالح العادات، رياضة أبدان وطهارة أردان وتهذيب وجدان وشتى فضائل يشب عليها الجوارى والولدان، أصحابُها هم الصابرون المصابرون وعلى الواجب هم القادرون، عادتهم البكورة وهو مفتاح باب الرزق وأفضل ما يصبر عليه العبد، مناجات الخالق والتوكل على الرازق، وصلاة الجُمع تأمل أثرها فى المجتمع وكيف ساوت العلية بالزمع مست الأرض الجباه، الناس أكفاءٌ وأشباه، الراعى والرعية سواء، فى عتبة الله خر الجميع للمناخر، الصف الأول كالأخر، لم يرفع المتقدم تقدمه ولم يضع المتأخر تأخره، الكل سواء كأسنان المشط أمام الواحد الديان .
الصيام:
الصيام...هو حرمانٌ مشروع وتأديبٌ بالجوع وخدوعٌ لله وخشوع ولكل فارضة حكمة، وهذا الصوم ظاهره العذاب ولكن باطنه الرحمة، يستثر الشفقة فيحض على الصدقة ويكسر الكبر ويعلم الصبر، حتى إذا جاع من ألِفَ الشبع، وحرم المترف أسباب المتع عرف الحرمان كيف يقع، والجوع كيف ألمه إذا لذع .
